 |
Selama dekade terakhir ini kepentingan dalam puasa
profesional nyata telah berkurang. Ini digunakan untuk membayar dengan baik
untuk tahap seperti pertunjukan besar di bawah manajemen sendiri, tetapi hari
ini yang tidak mungkin. Kita hidup di dunia yang berbeda sekarang. Pada satu
waktu seluruh kota mengambil minat yang marak dengan seniman yang kelaparan;
dari hari ke hari puasa kegembiraannya dipasang; semua orang ingin melihat dia
setidaknya sekali sehari; di sana orang-orang yang membeli tiket untuk beberapa
hari terakhir dan duduk dari pagi sampai malam di depan kandangnya melarang
sekecil apa pun; bahkan di malam hari ada yang sedang mengunjungi, ketika
seluruh efek meningkat oleh cahaya senter; pada hari-hari baik kandang
diletakkan di udara terbuka, dan kemudian itu memperlakukan khusus anak-anak
untuk melihat seniman yang kelaparan; untuk orang tua adanya dia sering kali
hanya lelucon yang kebetulan sedang berada di fashion, tapi anak-anak berdiri
dengan mulut ternganga, memegang tangan satu sama lain untuk keamanan yang
lebih besar, mengagumi dirinya saat ia duduk pucat dengan celana hitam, dengan
tulang rusuk mencuat keluar begitu mencolok, bahkan tidak ada kursi menuruni di
antara jerami di tanah, kadang-kadang memberikan anggukan sopan, menjawab
pertanyaan dengan dibatasi tersenyum, atau mungkin peregangan lengan melalui
sela-sela jeruji sehingga seseorag mungkin merasa betapa kurusnya, dan kemudian
kembali ke dalam dirinya sendiri, tanpa memperhatikan siapa pun atau apa pun, bahkan
tidak untuk semua-yang penting mencolok dari jam itu satu-satunya perabot
dengan kandangnya, tetapi hanya menatap kekosongan dengan mata setengah
tertutup, sesekali mengambil seteguk dari sebuah segelas air untuk melembabkan
bibir.
Selain penonton hadir pula relay dari pengamat tetap
yang dipilih oleh masyarakat, biasanya tukang daging, anehnya, dan itu tugas
mereka untuk menonton keesokan seniman yang kelaparan dan malam harinya, tiga
dari mereka dalam satu waktu, dalam hal ia harus memiliki beberapa jalan
rahasia untuk makanan. Ini hanyalah
formalitas, menghasut untuk meyakinkan massa, untuk inisiasi mengetahui dengan
cukup baik bahwa selama puasa artisnya tidak akan pernah dalam kondisi yang apa
pun, bahkan tidak di bawah paksaan paksa menelan sepotong kecil makanan; kehormatan
profesinya telah melarangnya. Tidak semua pengamat, tentunya, mampu memahami
ini, sering ada sekelompok pengamat di malam hari yang sangat lemah dalam
melaksanakan tugas dan mereka sengaja berkumpul bersama-sama di sudut purnawirawan
untuk bermain kartu dengan penyerapan besar, jelas bermaksud memberikan seniman
yang kelaparan sedikit kesempatan penyegaran, yang seharusnya mereka akan
menarik dari beberapa simpanan pribadi. Tidak ada yang kesal sang seniman lebih
dari pengamat tersebut; mereka membuatnya sengsara; mereka membuat puasanya
tampak tak tertahankan; kadang-kadang ia menguasai lagunya cukup untuk
bernyanyi selama menonton mereka untuk selama ia bisa terus, untuk menunjukkan
mereka bagaimana tidak adil kecurigaan mereka. Tapi itu sedikit digunakan;
mereka hanya bertanya-tanya dengan kepandaiannya untuk dapat mengisi mulutnya
bahkan sambil bernyanyi. Jauh lebih secukupnyanya para pengamat yang duduk
dekat bar, yang tidak puas dengan pencahayaan redup di dalam aula namun dia
tetap fokus dalam sorotan penuh lampu senter yang diberikan kepada mereka oleh
impresaris. Cahaya tidak masalah sama sekali, dalam hal apapun dia tidak pernah
tidur dengan benar, dan dia selalu bisa mengantuk, apa pun terang, setiap jam,
bahkan ketika aula memadati dengan penonton yang bising. Ia merasa cukup
bahagia pada prospek menghabiskan malam tanpa tidur dengan pengamat tersebut;
Ia sudah siap untuk bertukar lelucon dengan mereka, memberitahukan cerita dari
hidup nomadenya, apa pun sama sekali untuk menjaga mereka terjaga dan
menunjukkan kepada mereka lagi bahwa ia tidak makan di kandangnya dan bahwa dia
berpuasa tidak seperti salah satu dari mereka dapat berpuasa. Tapi saat nya
paling bahagia adalah ketika pagi datang dan sarapan besar dibawa untuk mereka,
dengan biayanya, di mana mereka melemparkan diri dengan selera tajam pria sehat
setelah malam lelah terjaga. Tentu saja ada orang-orang yang berpendapat bahwa
sarapan ini merupakan upaya tidak adil untuk menyuap pengamat, tapi itu akan
agak terlalu jauh, dan ketika mereka diundang untuk menerima berjaga malam
tanpa sarapan, hanya demi penyebabnya, mereka membuat diri mereka langka,
meskipun mereka terjebak keras kepala kecurigaan mereka.
Kecurigaan tersebut, bagaimanapun, adalah iringan
diperlukan untuk profesi puasa. Tidak ada satu pun dapat menonton seniman yang
kelaparan terus menerus, siang dan malam, dan sehingga tidak ada yang mampu
menghasilkan dari bukti pertama-yang cepat benar-benar telah teliti dan berkesinambungan;
hanya sang seniman itu sendiri yang dapat tahu itu, oleh karena itu terikat
menjadi satu-satunya penonton benar-benar puas puasanya sendiri. Namun karena
alasan lain dia tidak pernah puas; itu tidak mungkin hanya puasa yang telah
membawanya ke ketipisan kerangka seperti itu banyak orang harus menyesal untuk
menjauhkan diri dari pameran, karena melihat dia terlalu banyak untuk mereka,
mungkin itu ketidakpuasan dengan dirinya sendiri yang telah dipakai dia. Sebab
ia sendiri tahu, apa yang lainnya inisiasi untuk mengetahui, betapa mudahnya untuk
berpuasa. Itu hal yang termudah di dunia. Dia membuat tidak merahasiakan ini,
namun orang-orang tidak percaya padanya, terbaik mereka menetapkan dia turun
sebagai sederhana, kebanyakan dari mereka, namun, pikir dia sedang keluar untuk
publikasi atau semacam kecurangan yang menemukan mudah untuk cepat karena dia
telah menemukan cara untuk membuat mudah, dan kemudian memiliki kelancangan
mengakui fakta, lebih atau kurang. Dia memasang dengan semua itu, dan dalam
perjalanan waktu telah terbiasa untuk itu, tapi ia ketidakpuasan batin yang
selalu melukai, dan tidak pernah lagi, setelah setiap jangka waktu puasa-ini
yang harus diberikan kepadanya, dia meninggalkan kandang sendiri untuk keinginan
bebas. Periode terpanjang puasa tetap oleh impresarisnya empat puluh hari, di
luar itu istilah dia tidak diperbolehkan untuk pergi, bahkan di kota-kota
besar, dan ada alasan yang baik untuk itu, juga. Pengalaman telah membuktikan
bahwa selama sekitar empat puluh hari kepentingan publik dapat dirangsang oleh
tekanan terus meningkat dari iklan, tetapi setelah kota mulai kehilangan minat,
dukungan simpatik dimulai terutama; ada tidak tentunya variasi lokal antara
satu kota dan negara lain atau satu dan lain, tetapi sebagai aturan umum empat
puluh hari ditandai batas. Jadi pada hari keempat puluh dalam kandang dihiasi
bunga yang dibuka, antusias penonton memenuhi aula, sebuah band militer memainkan,
dua dokter memasuki kandang untuk mengukur hasil dari puasa, yang diumumkan
melalui megafon, dan akhirnya dua wanita muda muncul, bahagia karena telah
dipilih untuk kehormatan, untuk membantu sang seniman kelaparan menuruni beberapa
langkah yang mengarah ke meja kecil yang tersebar jamuan yang dipilih dengan
cermat. Dan saat ini artis selalu berubah keras kepala. Benar, ia akan
mempercayakan tulang tangannya untuk terulur membantu para wanita yang
membungkuknya, tetapi dia tidak berdiri. Kenapa berhenti puasa pada saat
tertentu, setelah empat puluh hari itu? Dia mengulurkan untuk waktu yang lama, mengapa
berhenti sekarang, ketika dia berada dalam bentuk terbaik puasa, atau lebih
tepatnya, belum cukup dalam bentuk taruhan
puasa? Mengapa ia harus ditipu ketenaran ia akan mendapatkan untuk berpuasa
lagi, karena tidak hanya sang seniman yang kelaparan dari semua waktu, yang
mungkin dia sudah, tapi untuk mengalahkan rekornya sendiri dengan kinerja luar
imajinasi manusia, karena ia merasa bahwa tidak ada batas untuk kapasitasnya
untuk berpuasa? publik pura-pura mengagumi dia begitu banyak, mengapa harus
memiliki begitu sabar dengan dia; jika ia dapat bertahan puasa lagi, mengapa
masyarakat tidak menanggungnya? Selain itu, ia lelah, ia nyaman duduk di
jerami, dan sekarang ia seharusnya mengangkat dirinya setinggi-tingginya dan
pergi mengambil makanan sangat memikirkan yang memberinya rasa mual bahwa hanya
kehadiran wanita membuat dirinya dari mengkhianati, dan bahkan yang bersama
upaya. Dan dia mendongak ke mata wanita yang tampaknya begitu ramah dan pada
kenyataannya begitu kejam, dan menggelengkan kepala, yang merasa terlalu berat
pada leher yang tidak berdaya. Tapi kemudian
tidak terjadi lagi apa yang selalu terjadi. Impresaris maju ke depan, tanpa
kata — untuk band berpidato mustahil — mengangkat tangannya di udara di atas sang
seniman, seakan mengundang Surga untuk memandang rendah makhluk ini di sini di
jerami, ini penderitaan martir, yang memang dia, meskipun dalam arti cukup
lain: memahami dia sekitar pinggang kurus, dengan hati-hati yang berlebihan,
sehingga dia berada dalam kondisi lemah mungkin akan dihargai; dan berkomitmen
untuk merawat para wanita, bukan tanpa diam-diam memberinya gemetar sehingga
kaki dan tubuhnya terhuyung dan bergoyang. Sang seniman sekarang diserahkan
sepenuhnya; kepalanya terkulai di dadanya seolah-olah itu mendarat di sana
secara kebetulan; tubuhnya cekung; kakinya dalam kejang mempertahankan diri
menempel dekat satu sama lain di lutut, namun tergores di tanah seolah-olah
tanah itu tidak benar-benar solid, seolah-olah mereka hanya berusaha untuk
menemukan tanah yang kokoh; dan seluruh berat tubuhnya, sebuah bulu bagaimanapun,
kambuh ke salah satu wanita, yang mencari bantuan dan terengah-engah sedikit
jawatan kehormatan tidak sama sekali apa yang ia harapkan untuk menjadi-pertama
membentang lehernya sejauh yang dia bisa untuk menjaga wajahnya setidaknya
bebas dari kontak dengan sang seniman, kemudian menemukan ini tidak mungkin,
dan pendamping lebih beruntung dia tidak datang untuk membantu, tapi hanya
memegang gemetar tangannya sendiri, sekelompok kecil sang seniman, untuk
menyenangkan besar penonton menangis dan harus digantikan oleh seorang petugas
yang lama ditempatkan dalam kesiapan. Kemudian datang makanan, sedikit yang
impresaris berhasil mendapatkan antara bibir sang seniman, sementara ia duduk
dengan semacam setengah pingsan, dengan iringan derai ceria dirancang untuk mengalihkan
perhatian ke public perhatian untuk kondisi sang seniman; setelah itu,
bersulang mabuk untuk umum, diduga diarahkan oleh bisikan dari sang seniman dalam telinga impresaris; band ini menegaskan
dengan penuh gaya perkasa, penonton mencair, dan tidak ada yang punya alasan
apapun untuk tidak puas dengan proses, tidak ada seorang pun kecuali rasa lapar
sang seniman itu sendiri, ia hanya, seperti biasa.
Jadi dia tinggal selama bertahun-tahun, bersama
secara berkala kecil penyembuhan, dalam kemuliaan terlihat, dihormati oleh dunia,
namun terlepas dari itu, terharu, dan semua lebih bermasalah karena tidak ada
yang akan mengambil masalah serius. Kenyamanan apa yang mungkin ia butuhkan?
Apa lagi ia hanya bisa untuk berharap? Dan jika beberapa orang baik hati,
merasa kasihan padanya, mencoba menghiburnya dengan menunjukkan bahwa
melankolisnya itu mungkin disebabkan oleh berpuasa, hal itu bisa terjadi,
terutama ketika ia telah berpuasa selama beberapa waktu, yang dia bereaksi
dengan ledakan kemarahan dan alarm umum mulai mengguncang jeruji kandangnya
seperti binatang buas. Namun impresaris memiliki cara menghukum wabah ini yang
ia lebih menikmati menempatkan ke dalam operasi. Dia akan meminta maaf secara
terbuka atas perilaku sang seniman, yang hanya untuk dimaafkan, dia mengakui,
karena iritabilitas yang disebabkan oleh berpuasa; kondisi hampir tidak
dipahami oleh orang yang kenyang; kemudian oleh transisi alam ia melanjutkan
untuk menyebutkan sang seniman sama-sama tidak bisa dimengerti menyombongkan
diri bahwa dia bisa cepat untuk lebih lama daripada yang dilakukannya; Dia
memuji ambisi tinggi, akan baik, penyangkalan diri besar yang pasti tersirat
dalam pernyataan seperti; dan kemudian cukup hanya membalas dengan membawa
foto-foto, yang juga dijual kepada publik, menunjukkan ke sang seniman pada
hari yang keempat puluh berbaring di tempat tidur hampir mati dari kelelahan. Ini
memutarbalikan kebenaran, akrab bagi sang seniman meskipun itu, selalu terkesima
dia lagi dan terbukti terlalu berat baginya. Apa konsekuensi dari berakhirnya
sebelum waktu puasanya itu di sini disajikan sebagai penyebabnya! Untuk melawan
kurangnya pemahaman, terhadap keseluruhan dunia non-pemahaman, tidak mungkin. Waktu
dan lagi dengan itikad baik ia berdiri di bar mendengarkan kepada impresaris,
tapi segera setelah foto-foto muncul dia selalu membiarkan pergi dan tenggelam
bersama mengerang kembali ke jerami, dan meyakinkan publik dapat sekali lagi
datang dekat dan menatapnya.
Beberapa tahun kemudian ketika saksi dari adegan
tersebut memanggil mereka untuk pikiran, mereka sering gagal untuk memahami sendiri
sama sekali. Untuk sementara perubahan tersebut dalam kepentingan publik telah
ditetapkan; tampaknya terjadi hampir semalam; mungkin ada penyebab yang
mendalam untuk itu, tapi siapa yang akan mengganggu tentang itu; pada setiap
tingkat seniman yang kelaparan dimanjakan tiba-tiba menemukan dirinya sepi pada
hari baik oleh hiburan-pencari, yang pergi mengalir melewatinya untuk atraksi
lain yang lebih disukai. Untuk yang terakhir kalinya impresaris bergegas
dirinya lebih dari setengah Eropa untuk menemukan apakah bunga tua mungkin
masih bertahan di sana-sini; semua sia-sia; di mana-mana, seolah-olah dengan
perjanjian rahasia, sebuah jijik positif dari puasa profesional adalah bukti.
Tentu saja tidak bisa benar-benar telah bermunculan
begitu tiba-tiba karena semua itu, dan banyak pertanda gejala yang belum cukup
berkomentar atau ditekan selama terburu-buru dan gemerlapnya sukses sekarang
datang retrospektif ke pikiran, tapi itu sekarang terlambat untuk mengambil
tindakan pencegahan apa pun. Puasa pasti akan datang ke mode lagi di masa,
namun itu tidak nyaman bagi mereka yang hidup di masa kini. Apa, kemudian, seniman
yang kelaparan untuk melakukan? Dia telah bertepuk tangan oleh ribuan dalam
waktu dan hampir tidak bisa turun untuk menampilkan dirinya di bilik jalan di
desa pameran, dan untuk mengadopsi profesi lain dia tidak hanya terlalu tua
untuk itu tapi terlalu fanatik ditujukan untuk berpuasa. Jadi ia mengambil cuti
dari impresaris, mitra dalam karir yang tak tertandingi, dan dipekerjakan
dirinya untuk sebuah sirkus yang besar; untuk menjaga perasaan sendiri ia menghindari
membaca syarat-syarat kontrak.
Sebuah sirkus besar dengan lalu lintas besar
mengganti dan merekrut laki-laki, hewan, dan aparat selalu dapat menemukan gunakan
untuk orang setiap saat, bahkan untuk seorang seniman yang kelaparan, disediakan
tentu saja bahwa ia tidak meminta terlalu banyak, dan dalam kasus khusus ini
bagaimanapun tidak hanya sang seniman yang diambil pada tetapi namanya terkenal
dan lama dikenal, memang mengingat sifat khas penampilannya, yang tidak
terganggu oleh usia lanjut, itu bisa tidak dapat menolak bahwa di sini sang
seniman melewati masa puncaknya, tidak lagi pada puncaknya keterampilan
profesional, yang mencari perlindungan di beberapa sudut yang tenang dari
sebuah sirkus; Sebaliknya, seniman yang kelaparan menyatakan bahwa ia bisa
cepat serta pernah, yang sepenuhnya kredibel, ia bahkan menuduh bahwa jika ia diizinkan
untuk secepat dia suka, dan ini adalah sekaligus berjanji tanpa lebih basa-basi,
ia bisa memukau para dunia dengan membangun rekor yang belum pernah dicapai,
pernyataan yang jelas memicu senyum antara para profesional lainnya, karena itu
yang tersisa dari perubahan dalam opini publik, seniman yang kelaparan semangatnya
mudah menghilang.
Dia tidak, bagaimanapun, benar-benar kehilangan rasa
situasi nyata dan membawanya sebagai hal yang biasa bahwa dia dan kandangnya
harus ditempatkan, tidak di tengah lingkaran sebagai daya tarik utama, tetapi
di luar, dekat kandang hewan, di situs itu setelah semua mudah diakses. plakat
besar dan riang dicat membuat bingkai untuk kandang dan mengumumkan apa yang
harus dilihat di dalamnya. Ketika masyarakat datang berkerumun keluar di secara
untuk melihat binatang, mereka hampir tidak bisa menghindari melewati kandang
seniman yang kelaparan dan berhenti di sana sejenak, mungkin mereka akan
tinggal lebih lama, mereka tidak akan mendesak balik karena di belakang mereka merupakan
gang sempit, yang tidak mengerti mengapa mereka harus mengangkat perjalanan
mereka menuju kemeriahan dari kebun binatang tersebut, membuat mustahil bagi
siapa pun untuk berdiri menatap untuk waktu yang lama. Dan itu alasan mengapa seniman
yang kelaparan, yang sudah tentu telah menantikan jam berkunjung ini sebagai
pencapaian utama hidupnya, dimulai bukannya menyusut dari mereka. Pada awalnya
ia hampir tidak bisa menunggu selang waktu; itu adalah menggembirakan untuk
menonton orang banyak datang mengaliri jalan, sampai hanya terlalu cepat-bahkan
yang paling keras kepala penipuan diri, menempel hampir sadar, bisa bertahan
terhadap fakta-orang keyakinan itu ditanggung kepadanya bahwa orang-orang ini,
sebagian besar dari mereka, untuk menilai dari tindakan mereka, lagi dan sekali
lagi, tanpa kecuali, semua dalam perjalanan mereka ke kebun binatang tersebut. Dan
pandangan pertama mereka dari kejauhan tetap yang terbaik. Karena ketika mereka
mencapai kandangnya ia sekaligus tuli oleh badai berteriak dan penyalahgunaan
yang muncul dari dua faksi yang bersaing, yang memperbarui diri terus menerus, orang-orang
yang ingin berhenti dan menatapnya — ia segera mulai tidak menyukai mereka
lebih daripada yang lain — bukan karena dari kepentingan nyata tetapi hanya
keluar dari ketegasan diri keras kepala, dan mereka yang ingin pergi lurus ke kebun
binatang. Ketika terburu-buru hal besar pertama adalah masa lalu, pejalan kaki
datang, dan ini, siapa tidak bisa dicegah berhenti untuk melihat dia selama
mereka memiliki napas, berlari melewati dengan langkah panjang, bahkan nyaris
tidak melirik dia, dengan tergesa-gesa mereka untuk sampai ke kebun binatang
dalam waktu. Dan semua terlalu jarang hal itu terjadi bahwa ia beruntung,
ketika beberapa ayah dari sebuah keluarga diambil sebelum dia dengan
anak-anaknya, menunjuk jari pada seniman yang kelaparan dan menjelaskan panjang
lebar apa fenomena dimaksudkan, bercerita tentang tahun-tahun sebelumnya ketika
dia sendiri telah menyaksikan serupa tapi pertunjukan
lebih mendebarkan, dan anak-anak , masih agak mengerti, sejak baik di dalam
atau di luar sekolah mereka telah cukup disiapkan untuk pelajaran ini-bagaimana
mereka peduli tentang puasa? — belum menunjukkan dengan kecerahan mata mereka
maksud yang baru dan lebih baik kali mungkin akan datang. Mungkin, mengatakan
the kelaparan seniman kepada dirinya sendiri, banyak waktu, hal-hal akan
menjadi sedikit lebih baik jika kandangnya yang ditetapkan tidak begitu dekat kebun
binatang tersebut. Yang membuatnya terlalu mudah bagi orang-orang untuk membuat
pilihan mereka, untuk tidak mengatakan apa
ia menderita bau kebun binatang, kegelisahan hewan-hewan malam, membawa
melewati mentah gumpalan daging untuk binatang pemangsa, mengaum pada waktu
makan, tertekan dia terus-menerus. Tetapi ia tidak berani untuk mengajukan
keluhan dengan manajemen; setelah semua, ia dan hewan mengucapkan terima kasih untuk
orang-orang yang berlalu melewati kandangnya, antara yang mungkin selalu ada
seseorang di sana-sini untuk mengambil minat dalam dirinya, dalam dirinya, dan
siapa yang bisa mengatakan di mana mereka mungkin mengasingkan jika dia meminta
perhatian keberadaannya dan dengan demikian fakta bahwa, tegasnya, ia hanya
halangan dalam perjalanan ke kebun binatang tersebut.
Sebuah halangan kecil, untuk memastikan, salah satu
yang tumbuh terus dan berkurang. Orang tumbuh akrab dengan gagasan aneh bahwa mereka
bisa diharapkan, di saat seperti ini, untuk mengambil minat pada seorang
seniman yang kelaparan, dan dengan keakraban ini putusan keluar terhadap
dirinya. Dia mungkin berpuasa sebanyak yang dia bisa, dan ia melakukannya; tapi
tidak ada yang bisa menyelamatkannya sekarang, orang melewatinya. Hanya mencoba
untuk menjelaskan kepada siapa pun seni puasa! Siapa pun yang tidak memiliki
perasaan tidak dibuat untuk memahaminya. Plakat yang baik tumbuh kotor dan
terbaca, mereka diruntuhkan; papan pengumuman kecil yang menunjukkan jumlah
hari puasa yang dicapai, yang pada awalnya diubah hati-hati setiap hari, sudah lama
tinggal di angka yang sama, setelah beberapa minggu pertama bahkan tugas kecil
ini tampak sia-sia untuk staf; dan jadi sang seniman hanya berpuasa terus dan
terus, karena ia telah pernah bermimpi melakukan, dan itu tanpa kesulitan
kepadanya, sama seperti dia selalu ramalkan, tapi tidak ada yang menghitung
hari-hari, tak seorang pun, bahkan tidak sang seniman sendiri, tahu apa yang mencatat
dia sudah melanggar, dan hatinya menjadi berat. Dan ketika sesekali beberapa orang
yang lewat berhenti, membuat gembira atas sosok tua di papan dan berbicara dari
penipuan, yang berada di jalan kebohongan terbodoh yang pernah diciptakan oleh
ketidakpedulian dan kedengkian bawaan, karena bukan seniman yang kelaparan yang
curang, dia bekerja dengan jujur, tetapi dunia itu menipu dirinya dari upahnya.
Banyak hari berlalu, namun, dan itu juga berakhir. Mata
pengawas jatuh di satu kandang dan ia bertanya petugas mengapa kandang yang
sangat baik ini harus dibiarkan berdiri di sana yang tidak terpakai dengan jerami
kotor di dalamnya; tidak ada yang tahu, sampai satu orang, dibantu papan
pengumuman, ingat tentang seniman yang kelaparan. Mereka menusuk ke dalam
jerami dengan tongkat dan menemukan dia di dalamnya. "Apakah kau masih
puasa?" Tanya pengawas, "ketika di bumi yang Anda maksud untuk
berhenti?" "Maafkan aku, semua orang, bisik seniman yang kelaparan; hanya
pengawas, yang harus telinganya mendekat ke arah tralis, mengerti dia. "Tentu
saja," kata pengawas, dan mengetuk dahinya dengan jari untuk membiarkan
petugas tahu apa menyatakan orang itu, "kami mengampuni Anda."
"Saya selalu ingin Anda untuk mengagumi saya berpuasa," kata seniman
yang kelaparan. "Kami mengaguminya," kata pengawas, sopan. "Tapi
Anda tidak harus mengaguminya," ujar seniman yang kelaparan. "Kalau
begitu kita tidak mengaguminya," kata pengawas, "Tapi mengapa kita
tidak mengaguminya?" "Karena aku harus cepat, saya tidak bisa
menahannya," ujar seniman yang kelaparan. "Apa sesama Anda,
"kata pengawas, dan mengapa Anda tidak bisa menahannya?" "Karena,"
kata seniman yang kelaparan, mengangkat kepalanya sedikit dan berbicara, dengan
bibirnya mengerucut, seolah untuk ciuman, tepat ke telinga pengawas, sehingga
tidak ada suku kata yang hilang, "karena saya tidak bisa menemukan makanan
yang aku suka. Jika saya telah menemukan itu, percayalah, saya harus memiliki membuat
tidak rewel dan memasukkan diri seperti Anda atau orang lain. "Ini adalah
kata-kata terakhirnya, tapi di peredupan matanya tetap kokoh meskipun persuasi
tidak lagi bangga bahwa dia masih terus untuk berpuasa.
"Yah, jelas ini sekarang!" kata pengawas,
dan mereka menguburkan seniman yang kelaparan, di bawah jerami, dan semua. Ke
dalam kandang mereka menempatkan macan kumbang kecil. Bahkan yang paling sensitif merasa menyegarkan untuk
melihat makhluk liar ini melompat sekitar kandang yang begitu lama suram. Macan
kumbang tidak masalah. Makanan yang dia suka dibawa kepadanya tanpa ragu-ragu
oleh petugas; Dia tampak bahkan tidak kehilangan kebebasan-nya; tubuhnya yang
mulia, dilengkapi hampir ke titik letusan dengan semua yang diperlukan,
tampaknya membawa kebebasan di sekitar itu juga; suatu tempat di rahangnya
tampaknya mengintai; dan kegembiraan hidup mengalir dengan semangat berapi-api
seperti tenggorokan untuk para penonton itu tidak mudah untuk bertahan dari goncangan
itu. Tetapi mereka bersiap diri, berkerumun di sekitar kandang dan tidak pernah
ingin pindah.
No comments
Post a Comment